Treba y Territorium: Génesis y Desarrollo del Mobiliario e Inmobiliario Arqueológico Institucional de la Gallaecia

ÍNDICE

1. Unitario Origen y Común Destino en la Vertiente Celtoatlántica
          1.1. Territorios políticos de la Europa Atlántica en la Edad del Hierro

2. ¿Qué Quiere Decir Celtas?

3. ¿Son un Concepto Lingüístico los Celtas?
          3.1. Elecciones, Conservaciones, Innovaciones
          3.2. Latino, Céltico, Lusitano
          3.3. ¿Lusitano? Sermo Latino Vulgarisimo

4. "Cummulative Celticity"

 

1. Análisis Acumulativo

2. Sistema Interdependiente Acumulativo: Promptema
          2.1. Soporte
          2.2. Aporte
          2.3. Interdependencia "Aporte"-"Soporte"

3. Vertical Tránsito
          3.1. Mouros, Enanos, Gigantes, Salvaje Caza
                  3.1.1. El Rey Herla
                  3.1.2. Sobrenatural Encuentro en el Bosque
                  3.1.3. Mutua Obligación
                  3.1.4. Pago Bilateral de la Deuda
                  3.1.5. El Camino del Más Allá
                  3.1.6. Relatividad Temporal en el Otro Mundo
                  3.1.7. Catastróficas Consecuencias del Retorno del Más Allá
                  3.1.8. Milenario Desfase Temporal
                  3.1.9. Aislante y Protectora Acción de los Caballos y de los Perros

4. Aplicación Arqueológica del Promptema
          4.1. Expulsión del Invierno y Tránsito Horizontal
          4.2. Ejemplo de Tránsito Vertical: Caza Salvaje en el Prehistórico,
                 Protohistórico y Medieval Arte Funerario y Rupestre Gallego
          4.3. Túmulo y Caballero
          4.4. Un Peine de Oro, una Moura, un Caballo

5. Bandas, Mozos y Robos

 

1. Polifuncional Soberanía
          1.1. Locales Universales, Tribales Universales
          1.2. En el Cielo como en la Tierra
          1.3. Trinitario Monoteísmo
          1.4. Tricéfalo
                 1.4.1. Tres es Uno
                 1.4.2. Tarvostrigaranus
          1.5. Triscel: El Sol de Tres Pasos
          1.6. Florentia El Primer Paso
                 1. 6. 1. Alumear el Pan
          1.7. "A Demanda do Santo Graal", Segundo Paso
                 1.7.1. Essus
                 1.7.2. Leño de Navidad
                 1.7.3. Tránsito Vertical y Horizontal en el Segundo Paso
          1.8. Tercer Paso en los Infiernos
                 1.8.1. Revitalizando la Luz
                 1.8.2 Halloween, Samain, Víspera de Todos Los Santos
                 1.8.3. Tres Demarcatorios y Circunambulatorios Pasos

2. La Piedra Fría: Entronización y Outeiro "Altar"
          2.1. OILAM TREBOPALA
          2.2. Pala, Piedra y Protección
                 2.2.1. Bronces Votivos Entronizatorios
                 2.2.2. Rey, Oso, Yegua, Treba
                 2.2.3 Luminosa Epona, Bulreiro Diaño
          2.3. El Peine, la Moura, el Tesoro y la Prueba.Unas Consideraciones Finales
          2.4. Desenlace

 

1. Absentismo

2. Insignificante Letra Fatal

3. "Castrexo" Patronato y Clientela Celta como Origen del Sistema Feudal Gallego e Hispano
          3.1. Un Hallazgo Epigráfico confirma nuestra Autopsia de la
                 Estructura Organizativa Prerromana
          3.2. Comentario del Edicto Primero de Bembibre. El Bierzo
          3.3. Comentario del Segundo Edicto

4. Communio, Latifundio y Hombres Libres
          4.1. Quiñones, Fragmentación y Concentración

 

1. Monarquía Astur, Galaica y Leonesa

2. De Galicia, de León, de Castilla

3. Comes, Milites, Satellites

4. Ordinatio
          4.1. Comes, Príncipe o Imperante de Terra en Trasancos
          4.2. Milites
          4.3. Soberana Función
          4.4. Sagrada Función

 

1. 1. Príncipes de Terra
          1.2. At/Tribución y Con/Tribución
          1.3. Modelo de Relación Vertical: Poder Extraterritorial y Aristocracia Territorial
          1.4. El Rey y los Vasallos
                 1.4.1. Cuna y Desarrollo del Concepto Gallego de Soberanía
          1.5. Clientelar Estructura, Doméstica Soberanía
          1.6. Nobleza y Jurisdicción
                 1.6.1. Castro/Domo

2. Territorio Político Autónomo Celta: Función Sagrada
          2.1. Treba/Diócesis
                 2.1.1 Génesis de los Arciprestazgos

3. La Casa de Don: 'Cristianismo Celta' o Paganismo Residual
          3.1. San Andrés de Teixido
                 3.1.1. Los Orígenes Hagiográficos de la Peregrinación
                 3.1.2. La Casa de Don
                 3.1.3. Dios Lar de Alta y Fortificada Ciudad
                 3.1.4. ¿Paredría con Anu, Danu y Don?
                 3.1.5. Bandua, S.Pedro, LaresViales, Santos, Cordones, Barcos de Piedra
                 3.1.6. Pétrea Barca
                 3.1.7. Etapa Terrestre hacia el Celeste Ocaso

4. La Iglesia en el Juego Político del S. XII: Munio Abba y los Arciprestazgos de Trasancos, Labacengos y Arrós, Antigual Trebas de Trasanci, Lapatianci, y Arroni o Arrotrebae
          4.1. El Largo Pleito de los Arciprestazgos:
                 Función Sagrada del Territorio Político Celtocristiano en la Edad Media
                 4.1.1. Bula Iustitia Ac Rationis Ordo y Pelea de los Obispos
                 de Mondoñedo y Santiago
                 4.1.2. Dos Viajes, uno de Munio, Abad de Xuvia y otro de
                 Gelmírez a Roma
                 4.1.3. Disputa en Gallego y Latín
                 4.1.4. Don Pedro Froilaz finaliza el Pleito de los Arciprestazgos

5. Dúplice Estructura Organizativa de las Terrae/Territoria y Arciprestazgos
          5.1. De la Terra de Bezoucos
          5.2. Caballeros de Trasancos, Labacengos y Arrós

6. Epílogo
          6.1 Regreso a la Sede Episcopal Vallibriense o Mindoniense de las Antiguas Trebas, Territoria y Diócesis, o Arciprestazgos, de los Trasanci "Trasancos", de los Lapatiancos, "Labacengos" y de los Arrotrebae, "Arros"

 

1. La Terra como Fundamento de la Articulación Política e Institucional de Galicia
          1.1. El Tuath Irlandés
                 1.1.2 Soberanía Doméstica y Estructura Clientelar
          1.2. El Cantref Galés
          1.3. La Treba de la Gallaecia
                 1.3.1. Distribución Geográfica del Territorio Político

2. El Clan de los Froilaz: Articulación Institucional del Territorio Político Celta en la Galicia Medieval del Siglo XII en la Terra de Trasancos
          2.1. Dinastía Petriz
                 2.1.1. Excepcional Hallazgo Epigráfico
                 2.1.2. La Tierra de Trasancos, un Posible Origen
                 2.1.3. Terra de Trasancos, Patrimonial Territorio
                 2.1.4. Froila Bermúdez
                 2.1.5. Épica Portuguesa
                 2.1.6. Noticia de un Crimen
                 2.1.7. Relato en un Conflicto entre Reinos
                 2.1.8. El Conde de Barcelos reseña más Hazañas
                 2.1.9. Épica Muerte en el Nobiliario
                 2.1.10. Epílogo
                 2.1.11. Alfonso VII y los Petriz

3. Doña Munia Froilaz
          3.1 Munia Legendaria
          3.2 El Mayor Monasterio Románico de Trasancos
          3.3 Testamento de Paio Menéndez
          3.4 Fundación del Monasterio de Pedroso
          3.5 Patrimonio de un Miembro del más Poderoso Clan Nobiliar de Galicia
          3.6 El Clan Petriz y su Monasterio Familiar
          3.7 Fin de los Abades con Munio Abba. Creación del Priorato Cluny de Xuvia
          3.8 Munia y el Monacato
          3.9 La Terra de Trasancos y su Princeps
          3.10 Partes Extremas de Gallaecia
          3.11 Nupcias de la Reina Viuda
          3.12 Se confía el Conde
          3.13 Don Pedro tiene su Rey
          3.14 Don Pedro sorprendido por los Celtíberos en Viandangos
          3.15 Cortes en Compostela
          3.16 Por Tercera Vez una Hermosa Reina visita el Tálamo
          3.17 Amenaza de no sobrepasar los Alpes de Galicia
          3.18 Avenencia de Gelmírez y de Don Pedro
          3.19 ¿Pasa Factura Gelmírez?
          3.20 Política Matrimonial del Clan Petriz

4 La Feira (Forum/*Oenach)
          4.1 La Feira (Forum/*Oenach) como Topos Polifuncional del Territorio Político

5. Los Foros
          5.1. Una Interpretación
          5.2. Génesis
          5.3. Origen de los Foros como Institución
          5.4. Oenach/Forum
                 5.4.1 La Muerte Física de la Tierra
                 5.4.2 El 1º de Noviembre, su Víspera, el Final del Año
                 5.4.3 Magosto
                 5.4.4 El Renacer de la Tierra. Vínculos y Matrimonios
                 5.4.5. Florentia: El 1º de Mayo o Beltaine
                 5.4.6. Loitosa de los Caballeros
                 5.4.7. Cis/ Censum
                 5.4.8. Patronato y Clientela Celta como Origen del Sistema Feudal
                 5.4.9. Los Contratos Sinalagmáticos y la Temporalidad
                 5.4.10. "O Postromeyro"
                 5.4.11. Estructuras Célticas y Germánicas
                 5.4.12. Hospitalidad, No Mismos Derechos
                 5.4.13. El Cis/Cens como Trazafor de las Relaciones de Clientela
                 5.4.14. Briugaid, Comensalía Hospitalaria Celta
                 5.4.15. Midchuairt: La Verguenza del Gallego
                 5.4.16. Gran Salón Circular
                 5.4.17. La Porción del Campeón
                 5.4.18. Antihospedero
                 5.4.19. Vajilla de Mesa
                 5.4.20. Vasos, Copas y Bandejas
                 5.4.21. Aula Doméstica Regum
                 5.4.22. Elemento Institucional de Discriminación entre Renta y Censo
                 5.4.23 Foro y Prestimonium
                 5.4.24 Conductores, Locadores y Obligaciones Mutuas
                 5.4.25 Definición Clásica del Foro que no contempla el Censo
                            como Trazador de Clientela
                 5.4.26 La Feira, el Túmulo, la Comida y el Funeral
                 5.4.27 Un Lugar Poliinstitucional
                 5.4.28 Complantationes, Prestimonia y otros Tipos de Locación
                 5.4.29 Falacia de los Intentos Cuantificadores
                 5.4.30 Estraña Forma de Vincular
                 5.4.31 Relación entre Objeto y Renta Anual
                 5.4.32. Los Conductores
                 5.4.33. Reposición
                 5.4.34. Renta
                 5.4.35. Corolario

6. El Pleito Liuva-Antino
          6.1 Territorio Segmentado Autárquico
                 6.1.1 El Castro como Domus de un Dominus y su Dominium
                 6.1.2 Verticalidad y Clientela
                 6.1.3 Espacio Polifuncional Sagrado
                 6.1.4 Pervivencia Institucional de la Uilla
                 6.1.5 Núcleos de Población concentrada en Ámbito Jurisdiccional de la Uilla
                 6.1.6 Domirón y Ardá
                 6.1.7 Clonación de un Modelo de Uilla
                 6.1.8 Uilla como Núcleo
                 6.1.9 El Villar
                 6.1.10 El Casal o Casa
                 6.1.11 El Edificio Referente
                 6.1.12 Epílogo

 

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